汪汪姆弟嬉遊記

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 大嫂不斷地拿他的兒子和我的女兒做比較，
每回來我們家總愛在孩子面前說她的兒子又會什麼什麼，怎麼我的女兒還不會。
雖然小孩還不到兩歲，但會不會傷了孩子的自尊心？
A： 會。
猶記得十二年前，當還在銀行上班時，我生完女兒還沒滿月，剛好隔壁部門的主管
也生孩子，兩個孩子的生日只差一天。當大家都抱著小嬰兒到公司供同事「觀賞」時，
有人就在小嬰兒的面前聊起這個孩子的種種，我根本忘了說的是什麼事，
我猜也不會有人敢在任何媽媽面前批評她的孩子，但是令我印象深刻的是，
這位主管媽媽，很有禮貌的舉起食指比在嘴巴上，輕聲地說：
「不要講不要講，小孩會聽到。」我確定，她是認真的。
當時，我好驚訝，小嬰兒怎麼聽得懂呢？她為什麼那麼慎重其事。
雖然我不知道小嬰兒到底聽得到什麼，但是，同事的觀念，我發自內心的深表贊同。
尊重，是一個概念。
如果沒有，放心，父母在孩子三歲和三十歲時，都會用同一種態度來和孩子溝通。
我將這個問題拿去問了家裡十二歲的姊姊（不論大小事，我都很喜歡問孩子，
哦，他們的答案，每次都讓媽媽嘆為觀止），她想了三十秒，然後說：
如果她這樣說我的孩子，我就馬上編出某某雜誌說，小孩太早學會太多事情，
長大後，會很——自以為是。小孩五歲再知道這些事，專家說，也沒關係。
你小時候，你媽媽一定很早就教會你很多事情喔？

那我呢？
我會給她機會。有些人不是故意的。只是習慣不好又沒人提醒。
頭兩次，我會直接說：「噓——噓——我不喜歡給小孩聽到這些負面的話。」
就像那位同事主管，輕聲而禮貌的表達我的意見。

但是，如果有人聽不懂禮貌的話呢？
只要第三次再一開口，馬上給她當頭棒喝：
「大嫂，你有沒有發現你的小腿太胖了，有點像蘿蔔。你看我的多纖細，
你要不要少走點路比較好。」姊姊聽到我的這個答案，笑翻了，
趁她笑翻了，我又加一句：「你的屁股太大了，坐飛機要買兩張票呦。要不要少吃一點。」
孩子們聽到屁股這類字眼，都會笑不可支；其實我自己連眼淚也笑出來了，
但又再補上最後一句：「你怎麼這麼醜，沒救了，要不要去死？」最後我笑到肚子好痛。
（以上語詞僅供內部使用，請勿模仿。）
此時家裡只有我倆，姊姊原本在餐桌上寫數學功課，現在學的是最大公因數和最小公倍數。
你就會看到兩個一大一的女人，狀似發瘋地狂笑。大的一邊笑還一邊用袖子擦眼淚。
姊姊還說，她的肚子不會痛，因為她常常這樣笑。
後來，媽媽原本的月經前頭痛，就突然好了。
我知道，我的答案有違倫理道德。但是，符合倫理道德的話根本對事情沒幫助。
亂說話的人還是繼續說的很高興；沮喪的人還是繼續很難過。
你可以在對方驚嚇地思緒還飄在半空中的時候，及時補上一句來收尾：
「唉呀，我是開玩笑的啦，只是讓你知道，被別人比較是什麼滋味。」
喝，看你下次還敢不敢在別人面前亂說話。
在我的生活中，我沒遇過這種人。但是這種人多不多？多，很多。
如果遇上，我真的會這麼做。
我又不是沒給你機會——已經噓過兩次了——你還神經這麼大條，不能怪我不留情面。
為了孩子，媽媽什麼勇氣都生得出來。

不要在背後說孩子的壞話。
即使我們只是隨口說說，好像無關痛癢，但是不好聽的話，不論大小，
孩子如果輾轉從他人口中聽到父母對自己的批評，即使只是一句
「我看她在公婆面見的人緣不怎麼好」，都會讓孩子當下的心情「由晴天轉陰天」。
我們不是愛孩子嗎？為什麼隨口說出來的話卻只是讓孩子的心情不好呢？
「都已經這麼窮了，為什麼還要生第二個孩子？」許多讀者媽媽心有戚戚焉地對我說，
「當初懷了老二後，得不到父母的支持也罷，還常常罵我沒事生這麼多孩子幹嘛？
心裡實在很不是滋味。好像我做了什麼天大的錯事。」
我實在是弄不懂？父母的頭殼是糨糊做的嗎？
還是只要孩子一長大，我的頭腦也會變成糨糊呢？
明明看著自己的寶貝，生活已經這麼辛苦還是勇敢地懷了第二胎，
即使我心疼她的辛苦，不是更應該給與全力的支持嗎？
「胎兒都已經懷了，肚子都已經大了，甚至有的都已經長到兩三歲了」，
父母還說這些話，頭腦不是糨糊是什麼？
孩子要的不多，沒有實質的支柱也沒關係，為什麼還淨說些叫人喪氣的話呢？
「工作能力差。」
「錢賺這麼少。」
「小氣。」
「懶惰。」
「不會教孩子。」
「不會做人。」
「你家好髒。」
「先生怎麼照顧的？照顧到跟別人跑了。」什麼？
孩子都已經失婚了，這樣惡毒的話，父母都說的出口，真是讓人難以置信。
當孩子還小時，需要父母的教導；但是孩子都已經成年了，
為什麼父母開口閉口還是用對三歲小孩子的態度，對著可能已經三四十歲的人說話呢？
中國人的孩子，到底是幾歲才算成年呢？
如果你現在想的是：等孩子長大後，我一定不會批評孩子。
那就等於是告訴自己：你的想法很難實現。
因為如果父母不在孩子小的時候，就養成良好的溝通模式，
而是習慣隨口批評孩子的話，這個模式將會延續一輩子；
或是等孩子長大後，父母還是惡行不改，但孩子只好練就一身「充耳不聞」的本領。
你以為「充耳不聞」的功夫很容易嗎？
如果今天批評來自於別人，當作沒聽到可能不難（其實都不容易），
何況來源是自己的父母呢，鮮少有孩子可以完全不在意父母的批評。
哪一個孩子，不喜歡得到父母的關注和愛意呢？
又有哪一個孩子，聽到父母的批評，心裡會是高興的呢？
不管那個孩子是三歲、三十歲還是五十歲。
不要騷擾孩子。他原本的生活可能是很快樂的。
不要隨口說孩子的壞話，不管是人前還是人後。
如果是人前，那真是父母最壞的德行，如果是人後呢？
別以為孩子沒聽到，因為它一定會傳到人前。
隨口批評，只會帶給自己和別人更糟的人生，不會更好。
* * *
「弟弟的角蛙，死了。」爸爸下班一進門，媽媽馬上與之報告每日家庭重大訊息。
「籠子裡不能放什麼外面亂七八糟的泥土啦。」爸爸一口咬定「角蛙死因」。
他是個溫厚之人，對孩子說話平和，甚少提高八度音。
「這話不要跟他說。」媽媽馬上提醒爸爸。
孩子養的的東西都已經死了，我們又不是法醫，隨亂猜測，不是更傷孩子的心嗎？

所以爸爸沒說。可是其實，這話媽媽白天已經說過了。
嗚……我明明知道不能說，可等跟孩子討論「角蛙之死」時，
卻又忍不住提到泥土云云，弟弟只是默默地說了一句：
「你的意思？就是我害死的。對不對？」
媽媽錯了，對不起。
媽媽以後會盡力，不要用這些無謂的話，來騷擾孩子的人生。

 

【聯合報／李家同／暨南大學資工系教授】

 

 

老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了……
我的老同學老張是一位非常能幹的人，在矽谷他算是很有成就的了，每次我去美國，一定會去找他，他也常常帶我去他的俱樂部吃飯，對我來說，吃這種飯，真是受罪。首先，我必須穿西裝，打領帶。然後必須吃那種毫無味道的洋餐，我最怕吃血淋淋的牛排。在那些講究的餐廳裡吃的牛排，每塊又都奇大無比，我吃了一半，已經飽了，而且肉已經冷掉了。可是老張好像習以為常，無論多大的牛排都可以吃掉。
老張住的房子並不大，可是據說是在矽谷的好地段，他家在一個小山上，坐在客廳裡，不僅可以看到一個山谷，還可以看到一個湖，湖邊是一個綠草如茵的高爾夫球場，到了黃昏的時候，坐在老張的客廳裡，從大玻璃窗看出去，簡直舒服得難以想像。
我有時會埋怨為什麼我們不去一個小館子吃碗麵，老張的理由是他已經付了俱樂部的月費，不去白不去，而且小館子附近又沒有停車場。其實這些都是藉口，老張已經習慣了奢侈的生活，你叫他去小館子人擠人，他受不了的。
老張之所以能在事業上如此成功，當然有其原因，我認為他最大的優點是好問。每次見到我，必定問我好多問題。比方說，他會問台灣的某某公司最近狀況如何，某某公司為何如此賺錢？為何某某公司最近好像一直在走下坡？老張不僅對企業的發展有興趣，他對新的技術，甚至古老的歷史、文字等等，都喜歡問。而且他的問題常常很難回答。
但是老張畢竟老了，有一次，他因為工作壓力太大而大病一場。醫生勸他休息。他決定退休，反正他錢多得不得了，早就可以退休了。
我又出差到美國了，這次老張和我從聖荷西坐上火車去舊金山玩，在舊金山四處亂逛，一路上不用找停車位，忽然發現舊金山的街景多美，而且多適合我們散步。我們走了一陣，發現中午到了，開始找飯館吃飯。走著走著，看到一座天主教堂門口掛了一個牌子，牌子上寫了「湯與麵包」。老張好奇心又來了，進去以後才知道這個餐廳專門供應湯、麵包和水果給街上的流浪漢吃。湯是肉湯，裡面也有相當多的蔬菜，熱騰騰的，水果當然是普通的水果，但也是新鮮的，麵包就不一樣了，全是才烤出爐的法國麵包和俄國黑麥大麵包，香味撲鼻而來。我和老張都想坐下來吃它一頓。
管事的修士主動邀請我們進去，他說我們也可以吃，流浪漢當然不用付錢，我們不是流浪漢，吃了以後，希望捐一點即可。老張二話不說，立刻拿出幾十元美金作為捐助，我們就坐下吃湯與麵包了。吃到一半，那位修士拿出一個小喇叭，吹奏了兩首歌，第一首歌是美國人都熟悉的〈當聖徒來的時候〉。這首歌有點爵士風味，用小喇叭吹奏，特別有勁，聽得我們十分陶醉。吃完以後，我們兩人都發現，有肉湯、麵包和水果可吃，我們已很滿足了。
老張在吃飯的時候，注意到牆上掛了一張標語，「請給我們我日用糧」，老張的老毛病又發了，他問我這是什麼意思，我說這是耶穌親自寫的祈禱文。這下老張的問題就更多了，他問我耶穌講什麼語言，我告訴他耶穌所用的語言叫作「阿拉美語」，是中東地區的一種土話，至今敘利亞南部的一些小村莊裡仍有人講這種話，而且他們都是基督徒，念這段祈禱文的時候仍用阿拉美語。
老張對這篇祈禱文大感興趣，問了一大堆問題，我有的也答不出來。尤其使我不知如何回答的是為什麼耶穌在祈禱文中用了「日」（英文是daily）這個字，我說我實在弄不清楚。在我看來，我們每天都要吃飯，所以耶穌就用了「日」這個字，表示每天的意思，沒有什麼特別。我當時的感覺是老張真太喜歡亂問一通了。
這是兩年以前的事。前天，我收到老張的信，才知道老張已經回台灣定居了。他的新居在苗栗，我立刻去找他，發現他的新居和他在矽谷的家簡直有天壤之別，新家是一間公寓，大約只有三十坪左右，裡面的陳設倒是很舒服，但是毫無氣派。客廳沒有落地大玻璃窗，也看不到什麼湖和高爾夫球場。
老張太太燒了雪菜肉絲麵給我們吃，還有一些小菜。我是滿心歡喜，因為我想起了當年他請我吃的牛排大餐，餘悸猶在。吃完飯，老張忽然又洋派了起來，請我喝了一杯咖啡，他的咖啡機倒是很講究，好像這是他唯一講究的東西。
我忍不住問老張為什麼決定回台灣過如此「簡樸」的生活，老張告訴我全是因為「我日用糧」的原因。他對「日」字困惑不已，最後又去那間天主教堂吃飯，飯吃完，他問那位修士為什麼耶穌會用「日」這個字。那位修士二話不說，拉他進入一間辦公室，打開電腦，找到了一個投影片檔案，這個檔案的名稱是「我們沒有我日用糧」，裡面每一張投影片都是世界人飢餓的人骨瘦如柴的照片。尤其令老張難過的是孩子因為飢餓而大肚子的照片，他只看了一半，就看不下去了。
但他說他立刻瞭解耶穌說「我日用糧」的意義，這句話是指我們不應該向上天祈求過多的東西，只要求得每天所需要的食糧就夠了，因為這個世界上有太多的人不得溫飽。對於老張來講，「我日用糧」中間的「日」字意義非常深遠，當基督徒念這句祈禱文的時候，應該同時想起那位修士給他看的話：「我們沒有我日用糧」。
老張發現自己有了太多用不完的錢，他的孩子也都爭氣，個個有好的職業，因此他賣掉了在矽谷的房子，其實他在美國其他州也有房子，這一概都變成了現金，他留下一小部分，其他全部捐給了窮人，他告訴我他只需要「我日用糧」。
我常常被老張問倒，現在，我要反攻了。我問他，如果你早就知道「我日用糧」的意義，難道你會只拿微薄的薪水嗎？我知道老張一輩子薪水都極高，叫他只拿低薪，乃是不可能的事，所以故意找他的麻煩，看他如何回答。老張說薪水高，代表能力強，拿高薪，並無不對。但他認為人賺了很多錢以後，世人已經知道他很厲害，他又何必死抱著財富不放呢？他大可將他賺來的錢捐給窮人，自己只要能過溫飽的生活，就可以了。他就覺得他當年幸虧賺了好多錢，高薪多多少少滿足了他的虛榮心、事後可以使很多窮人受惠，一舉兩得也。
今天，我早上去望彌撒，當我念到「請你賞給我們日用的食糧」的時候，想起了老張。世界上，總有數以億計的基督徒每天都很熟悉「我日用糧」這個名詞，可是有誰像老張那樣地能解釋這個名詞的深沉意義呢？我敢說，我們其實早已豐衣足食了，所以我們祈求的絕對不是我們每天所需要的食糧而已，我們更懶得想有人根本沒有日用的食糧。

【2007/09/15 聯合報】